Духовный☦ Родник ☦Православия.

Христос Воскресе – значит, воистину есть Бог. Христос Воскресе – значит, воистину существует духовный мир, мир реальный и бессмертный. Христос Воскресе – значит, жизнь сильнее смерти. Христос Воскресе – значит, добро сильнее зла. Христос Воскресе – значит, все упования христиан оправданны. Христос Воскресе – значит, все жизненные трудности разрешены. Все трудности разрешены, главные и мучительные тайны раскрыты, цепи тьмы и страданий разорваны, ибо Христос Воскресе!

Я благодарна Богу за печаль, За слезы, и за радость без причины. За то, что годы, улетая вдаль, Рисуют на моем лице морщины. Я Богу благодарна за цветы, За лепестков прекрасные одежды, За то, что Он вложил в меня мечты, За каплю веры и глоток надежды. За край любимый и родимый дом, За радугу и теплый южный ветер, За то, что дождик плачет за окном, А утром солнца луч в окошко светит. За звезды ночью, новую зарю, За каждый день и миг надежды каждый, Я Господа за все благодарю… За то, что жизнь вдохнул в меня однажды. Автор ОЛЬГА ДРОЖЖИНА

КАК ВЫГЛЯДЕЛА БОГОРОДИЦА? Святой Амвросий, говоря о жизни Владычицы нашей на земле, так описывает дивные душевные качества Пресвятой Богородицы: «Она Дева не только по плоти; но и по духу: смиренна сердцем и нетороплива в речи; слова Ее полны Божественной мудрости; Она была постоянно в чтении Святого Писания и неутомима в трудах; целомудренна в беседах, говоря с людьми, как пред Богом; никого никогда Она не обидела, желая всем добра; никем, хотя бы и убогим, не гнушалась, ни над кем не смеясь, но все, что ни видела, покрывала своей любовью; из уст Ее никогда не исходило слова, не приносившего благодати; во всех делах своих Она являла образ высочайшего девства. Внешний вид Ее был отображением внутреннего совершенства — благости и незлобия.» Так говорит святой Амвросий. Описание святости душевной и внешнего вида Богоматери встречаем также у Епифания и Никифора: «Во всяком случае Она сохраняла досточтимую сановитость и постоянство; говорила очень мало, только о необходимом и добром,-слова Ее были сладостны для уха; к каждому Она относилась с должным уважением; с каждым человеком вела соответствующую беседу, не смеясь, не возмущаясь, тем более не гневаясь. Рост ее был средний; цвет лица, как цвет зерна пшеничного; волосы светло-русые и несколько златовидные; взгляд быстрый, проницательный; глаза, цветом напоминавшие масличный плод; брови немного наклоненные, темные; нос средний; уста, подобные цвету розы и сладкословесные; лицо не совсем круглое; руки и пальцы продолговатые; в Ней не было никакой гордости, во всем простота, без малейшего притворства; Она была чужда всякого потворства, являя в то же время пример высочайшего смирения. Одежды Ее были просты, без всяких искусственных украшений, как о том говорит сохранившийся доселе покров Ее главы, словом, во всем у Ней проявлялась проникавшая Ее Божественная благодать». Когда у старца Паисия Святогорца спросили какая икона ближе всех передает образ Владычицы нашей (Пресвятая Дева являлась Паисию), он ответил, что ближе всех ее образ передает икона Иерусалимская.

СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА в 2025 году с 20 по 26 апреля Светлая седмица – первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой. На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов. Каждый день после Литургии совершается праздничный крестный ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола. В Светлый вторник совершается празднование в честь Иверской иконы Божией Матери. Икона, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. В XVII веке слух о чудотворном образе через паломников распространился по России, по просьбе будущего патриарха Никона копия с иконы прибыла в Москву. В Светлую пятницу совершается празднование иконе Божией Матери «Живоносный источник». После Литургии по обычаю бывает малое освящение воды. В Светлую субботу на Литургии читается молитва на раздробление артоса, после богослужения его раздают верующим.